Witam, od dłuższego czasu obserwuję księgę gości, która jest pewnego rodzaju forum jak zauważyłem. W dzień zlotu w Tyńcu w tym roku jesli ktoś się orientuje, spotkałem grupkę Kolorowych i po krótszej rozmowie zostałem tu skierowany. Do rzeczy, chodzi mi o rejony Krakowa i osoby które mają czas i chciałyby pogadać lub zrobić coś ciekawego.

Pozdrowienia

 Filozofia Głębokiej Ekologii
"Nurt filozofii głębokiej ekologii powstał na początku lat 70., a zainicjowany został przez norweskiego filozofa Arne Naessa (1912-2009). Zrodził się on z wnikliwej obserwacji życia społecznego i kulturalnego na przestrzeni lat 60. oraz z dostrzeżenia postępującej degradacji środowiska naturalnego. Niepokój związany z niepohamowanym rozwojem cywilizacji naukowo-technicznej (zwanej cywilizacją przemysłową) i postępującym kryzysem globalnym, który objął także kulturę, zrodził potrzebę znalezienia odpowiedzi na pytania o jego przyczyny, zasięg i wpływ na przyrodę oraz człowieka.

Pierwszą i zasadniczą przyczyna zaistniałego kryzysu był (i wciąż jest) sposób postrzegania przez człowieka swojej pozycji względem przyrody i wszelkich jej elementów. Konsumpcyjne podejście do życia, zakładające ciągłe gromadzenie dóbr w imię pozornego podnoszenia standardu życia, dokonuje się przede wszystkim kosztem naszego rozwoju duchowego i psychicznego, a co za tym idzie oddzielenia człowieka jako indywidualnego, jednostkowego „ja” od przyrody jako całości. Tymczasem prawidłowy rozwój jednostki możliwy jest jedynie wówczas, gdy zapewniona będzie jej w tym samym stopniu możliwość rozwoju biologicznego jak i psychicznego oraz duchowego, o których nie może być mowy bez pierwotnego, prawdziwego zawiązku człowieka z przyrodą. Kondycja naszego życia zależy od kondycji całego środowiska w świecie, w którym żyjemy. Nie ma miejsca na podział na byty bardziej lub mniej znaczące, nadrzędne lub podrzędne.

Konsumpcyjna kultura człowieka XX i XXI wieku oparta jest na przekonaniu, że człowiek stanowi centrum świata i wszelkie podejmowane przez niego działania powinny być zgodne z jego (niejednokrotnie jedynie doraźnymi) potrzebami. Ten jednostronny i ślepyantropocentryzm jest przyczyną wszelkiego zła, jakie wyrządzane jest przyrodzie i kryzysu, który dotyka samego człowieka. Nawet w kwestiach tak szeroko promowanej od kilkudziesięciu lat ekologii (płytkiej ekologii) nie jesteśmy w stanie uwolnić się od ludzkiego punktu widzenia. Brak nam całościowej wizji otaczającego nas świata – jesteśmy wielkimi egoistami, będąc jedynie częścią ogromnej całości.Głęboka ekologia jest zupełnie innym spojrzeniem na problemy ochrony przyrody, a co za tym idzie życia ludzkiego w jego najpełniejszym wymiarze, niż tzw. płytka ekologia. Wyrasta ona z filozofującego podejścia w analizie problemów ekologicznych opiera się na teorii bytu, teorii wartości i etyce. Takie podejście do spraw właściwej oceny zaistniałego problemu ekologicznego wynika z przekonania, że tylko całościowe objęcie danej kwestii pozwoli na prawdziwe jej wartościowanie (czyli dokonanie jej dokładnej oceny). Płytka ekologia nie rozważa problemu w sposób filozoficzny, ale tym samym jej punkt widzenia jest powierzchowny, krótkowzroczny a przede wszystkim antropocentryczny. „Postrzega człowieka jako istotę ponad albo poza naturą, jako źródło wszelkich wartości a naturze przypisuje jedynie wartość instrumentalną lub użytkową”.Niepowierzchowny, dociekliwy i głęboki stosunek do zaistniałego problemu ekologicznego możliwy jest dzięki zaproponowanej przez Naessa metodzie zadawania głębokich pytań, takich jak:

Dlaczego żyjemy tak, jak żyjemy?
Jakie jest znaczenie życia?
Jakie są najważniejsze cele w życiu?
Które z wartości naprawdę, niezbędnie potrzebujemy? A które wartości dotyczą zaledwie komfortu i powierzchownej zabawy?
Dlaczego niszczymy przyrodę?
Co to jest właściwy sposób życia?
Jaka technologia jest najlepsza?

Co to znaczy głębokie zapytywanie? Oznacza to wewnętrzne zaangażowanie w rozwiązywanie istotnych problemów na poziomie wszystkich procesów psychicznych: procesów intelektualnych, postanowień, dążeń, pragnień, itp. Ważne jest by rozważania prowadzić z szerszej, nie tylko ludzkiej perspektywy, gdyż to, co z ludzkiej perspektywy jest możliwe do zaakceptowania i przyjęcia, może być nie do przyjęcia, jeżeli weźmiemy pod uwagę procesy życiowe zachodzące na całej planecie. Chodzi o to by przede wszystkim dogłębnie zastanowić się nad naszym sposobem funkcjonowania na ziemi i postępowania wobec niej.Podsumowaniem piętnastoletnich przemyśleń dotyczących zasad ekologii głębokiej przez Johna Muira, Georgea Sessionsa i Arne Naessa było sformułowanie ośmiu zasad ekologii głębokiej:

Pomyślność oraz rozwój ludzkiego i pozaludzkiego życia na Ziemi są wartościami same w sobie (wartościami immanentnymi, przyrodzonymi) niezależnie od użyteczności pozaludzkich form życia dla człowieka.

Bogactwo i różnorodność form życia przyczyniają się do urzeczywistnienia tych wartości i same w sobie są wartościami.

Ludzie nie mają prawa ograniczania tego bogactwa i różnorodności, chyba że chodzi o zaspokojenie ich żywotnych, istotnych potrzeb.

Rozwój pozaludzkich form życia wymaga zahamowania wzrostu liczebności populacji ludzkiej. Rozkwit życia i kultury człowieka daje się pogodzić z takim obniżeniem.

Oddziaływanie człowieka na inne formy życia jest obecnie zbyt duże, a sytuacja ta gwałtownie się pogarsza.

Wymaga to poważnych zmian, szczególnie ekonomicznych, technologicznych i ideologicznych. Nowa sytuacja będzie całkowicie odmienna od obecnej.

W sferze ideologicznej chodzi przede wszystkim o ograniczenie wzrostu materialnego standardu życia na rzecz jakości życia. Wytworzy się głęboka świadomość różnicy miedzy tym, co ilościowo i jakościowo wielkie.

Ci, którzy zgadzają się z powyższymi założeniami, powinni czuć się zobowiązani do podjęcia pośrednich lub bezpośrednich działań na rzecz wprowadzenia w życie tych niezbędnych zmian.

Celem Naessa było ukazanie, że możliwe jest zjednoczenie ludzkich wysiłków w celu ratowania przyrody. Nie jest tutaj istotne z jakich przekonań religijnych czy też filozoficznych wynikają te wysiłki ważne jest jedynie to, by wspólnie podejmować kroki w kierunku ratowania zagrożonego bogactwa przyrodniczego."

W celu głębszego zapoznania się z tematyką głębokiej ekologii odsyłam do Tekstu Źródłowego i umieszczonych pod nim dodatkowymi artykułami, jak również innymi publikacjami dostępnymi na stronie Pracowni na rzecz Wszystkich Istot w dziale Publikacje.

Tekst źródłowy: http://pracownia.org.pl/filozofia-glebokiej-ekologii

Świetne i piękne zdjęcia Jasiu. Kawał wspaniałej historii, niesamowity klimat i wiele pozytywnych wibracji z nich bije. 

Ściskam gorąco i pozdrawiam serdecznie wszystkich a w szczególności Ciebie. Hey!

Dziękuję za sprostowanie. Wydawało mi się, że to był Wrocław ale nie byłem pewny. O Żydzie też Grzesio opowiadał. Żałuję, że tego nie spisałem. Hmm... A może Ty mogłabyś to opisać. Mam jeszcze dużo zdjęć klimatowych. Jestem skrajnym nastrojowcem. Oj, dużo ludzi wtedy takich poznałem. Nasze spotkania były medytacją. Mógłbym porównać je z oglądaniem obrazków "magiczne oko". Jedni patrzą i widzą to, co jest głębiej, inni nie. Widzą tylko to, co zewnętrzne. Cała magia zaczynała się od momentu spotkania. Ach, co ja  mówię. To wszystko zaczynało się od pewnego momentu. Od uświadomienia sobie. Tak, był czar, była magia. Czy ten czar już gdzieś prysnął? Myślę, że jest w tym też coś i z uwodzenia.

Frantz pyta się mnie: A co z książką? i podpowiada: Pewnie leży.. Oczywiście że leży. Teraz jest rewolucja. To nie jest czas na pisanie książek. Widzieliście, co działo się w Hiszpanii? Było to tylko preludium. Niebawem Grecja się wyłoży, a tam będą wybuchy większe i piękniejsze niż na słońcu. A gdzieś we wrześniu ma przyjść kolej na mój nieszczęśliwy Kraj. Oj, będzie się działo. Frantz uważa, że dojdzie do mordobicia. A ja chcę do tego nie dopuścić. Mam pewien plan, mam marzenia. 

Zdjęcia niech teraz ktoś inny zamieści, może ty? Pozdrawiam! Hey!

A to jest to, co widać

A to towarzystwo, to jak widać też w buntowni

Od lewej Kasiarz, Violetta, Kuba Hipers, Kołyska itd.

Chyba nie muszę tych gości przedstawiać

Pozostałości z upolowanego bizona

W tipi zimą

Od lewej: Filozof z Rudy Śląskiej, jego dziewczyna (pewnie już była), Jarek ze Squotu i to wszystko w buntowni.

Niby takie samo jak tamto, ale trochę inne. Jest tu np. pacyfka. Jest to kora z brzozy fajnieby wyglądała tak cała ściana

Dziewanna

Człowiek się byczył...

http://www.optyczne.pl/4020-nowo%C5%9B%C4%87-Astronomiczne_filmy_poklatkowe.html

Trochę o technice wykonywania, a tu już bezpośrednie filmy:

http://vimeo.com/terjes/themountain

http://vimeo.com/21294655

http://vimeo.com/dakotalapse/plainsmilkyway

Jakoś nie chciały mi się pokazac w oknach do bezpośredniego oglądania, więc trzeba skopiowac adres do przeglądarki.

Filmy się dośc długo ładują, ale warto poczekac i obejrzec, gdyż efekty jakie dało się uzyskac dzięki tej technice fotografowania i łaczenia pojedynczych zdjęc w całośc są niesamowite.

Zachęcam do obejrzenia i refleksji nad tym pięknem które nas otacza i które swoją niepohamowaną ekspansją związaną z zaspokajaniem nierzeczywistych potrzeb, niszczymy w coraz większym stopniu. 

Sorry, że śmię Twój komentarz sprostować, ale są pewne nieścisłości, a propos "Doliny Pokoju",  ten zlot nie odbył się pod Wrocławiem , tylko w samym Wrocławiu w dzielnicy Osobowice. A tak w ogóle zorganizował go Andrzej "Żyd" i jego brat "Bobas" było wtedy piękne gorące lato 1970 roku, i jak widzisz umieliśmy sami się zorganizować bez pomocy krk, a że potem milicja nas zwinęła to już inna sprawa,  jednak bądź co bądź byliśmy hipisami a nie harcerzami i musieliśmy się z tym liczyć ;) 

Pozdrawiam Ciebie serdecznie, a co do Twoich fotek jestem pod wrażeniem, są klimatyczne i proszę o więcej. Hej !

Chciałem Wam jeszcze podrzucić parę zdjęć

Wejście na moją posesję

Ogrodzenie mojej posesji

 Prorocy i mistycy

Maków nie muszę reklamować...

Trzech dziadków: Prorok, Kasiarz, Bunt

 Mój gobelin

Redakcja "Różnych dróg"

Kontemplacja ogniska

Czy nie piękna tapeta z kory sosnowej w hip-chacie?

Sama natura

W buntowni

 Przyjaciele

Myśląc o Christianii

Opowiem pewną niezwykłą historię związaną z Kasiarzem, Karoliną i jej głównym bohaterem - Kamilem z Łodzi. Kasiarz lubił do mnie przyjeżdżać i siedząc przy ognisku w tipi lub na zewnątrz opowiadał mi mnóstwo ciekawych i zazwyczaj śmiesznych historii. O tym jak z Kielc jechali stopem do Chęcina, a milicja zgarniała ich na dołek. Albo o zlocie w dolinie miłości gdzieś pod Wrocławiem i o jakiejś Piaw, która była niesamowitą aparatką, albo jak z Prorokiem - Ziutkiem w 14 nieśli fortepian w Warszawie, który dostali od jakiejś babci, a milicja ich zatrzymała posądzając o kradzież itd., itp.

Natomiast historię, którą chcę opowiedzieć wydarzyła się już w XXI wieku. Rzecz działa się na jednym z Olsztyńskich zlotów. Jak wiecie jest tam bar do którego co poniektórzy lubią przychodzić. Tak się zdarzyło, wybrała się tam starszyzna hippisów i trochę młodzieży. Poszli napić się po prostu jakiegoś piwa. Ostatecznie bądź co bądź w takim składzie spotykają się raz do roku. Tak sobie siedzą, gadają, popijają, wspominają, a tu wchodzi jakiś krótko przystrzyżony gościu, który najwidoczniej nie wie co z sobą zrobić. Kasiarz mówił mi, że facet wyglądał na bardzo niezdecydowanego. Patrzył się raz na nich, raz na stoliki, to znowu na barmana, i tak w kółko. Tymczasem hippi zaczęli się trącać, uśmiechać i obserwować gościa. A on ciągle się wahał. To się zbliżał do nich, to odsuwał jakby nie wiedział, gdzie ma usiąść. W Kasiarza i innych odczuciu wyglądało na to, jakby gościowi najwyraźniej towarzystwo długowłosych luzaków nie pasowało. Po dłuższym wahaniu opuścił lokal. Wtedy Kasiarz spojrzał po ludziach i zwracając się do nich powiedział: Widzicie, gdybyśmy nie byli hippisami, to dziś wyglądalibyśmy tak jak ten facet.

Niebawem Karolina, którą tu widzicie pierwsza z lewej pisała pracę magisterską i szukała ludzi, którzy mogliby jej coś opowiedzieć. No i właśnie będąc u mnie spotkała się z Kasiarzem i on opowiedział jej tą historię, którą ona zamieściła na zakończenie swojej pracy.

Dopiero za parę lat, a było to już po śmierci Kasiarza, Kamil z Łodzi zamieścił na stronce Cygana taki oto post:

Kiedy to przeczytałem, poczułem się, jakby mi tchu zabrakło. Zadzwoniłem do Kamila i mówię mu: Kamil, Ty jednak wtedy z tego samochodu to jednak wysiadłeś i poszedłeś do baru i tam dopiero przeżyłeś dramat, co też Kamil mi potwierdził, że tak było. Wtedy zadzwoniłem do Karoliny prosząc ją, aby zechciała przysłać mi kopię swojej pracy. Obiecała, że na pewno, ale do tej pory jej nie otrzymałem. Może jeszcze przyśle.

A teraz chcę Wam przysłać „trochę" zdjęć z mojego pięknego świata, który jak mniemam, Cygan puści:

Chciałabym bardzo serdecznie podziękować bardzo miłemu Panu z brodą z pociągu za pomoc w przejechaniu 4min na już nie ważnym bilecie... :) Miałam napisać, więc pisze: udało się! :) Niestety posiadam już bardzo przykre doświadczenie związane z Kolejami Mazowieckimi a tu taka miła niespodzianka aż chce się wierzyć w ludzi. Niestety nie znam nawet Pana imienia. Mam tylko nadzieję że przeczyta Pan oto te skromne podziekowania a jeżeli mogę odwdzięczyć sie w jakikolwiek sposób byłabym rada... 

                                                                                   Pozdrawiam Karolina.

To trzeba koniecznie zobaczyć, żeby nie być ciemnym

http://www.youtube.com/watch?v=dUzoos2kpGM

http://www.youtube.com/watch?v=cbMDAzBKKKw
http://www.youtube.com/watch?v=0dsdUAdjimY

http://www.youtube.com/watch?v=rt7FmYlBxb4